找到相关内容138篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 华岩寺与禅宗

    书法家许伯建书。双桂堂建于清顺治十年(公元1653年),在今重庆市梁平县,由破山禅师开创。因寺内有两株古桂树而得名。双桂堂禅院灯系鼎盛,名僧代出。破山禅师为明末清初著名高僧,承宁波天童寺密云禅师之法,创立双桂法系,世有“小释迦”之誉。门下传法弟子87人,分别中兴和重建西南地区许多大寺庙,其法系蔷衍,遍布大西南及海内外,故此双桂堂号称西南禅宗祖庭。禅宗的形成,是整个佛教史上的大事。从禅思潮与义学的并立,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092755902.html
  • 言禅者不可不知蜀:感受四川佛教文化

    梁平县)双桂堂破山海明禅师 (1597一1666)创立的,他们为弘扬四川佛教作了很大的贡献。破山是大竹县人,19岁出家,对佛学造诣很高,曾在川住持多处寺庙。清顺治十年 (公元1654年)开创梁山双桂堂,收徒传法,名徒甚众,四川、云南、贵州的许多大丛林住持都是他的弟子,远至越南龙山、万寿等地也有其传人。双桂禅系鼎盛西南,佛教史上称为"双桂堂弘法",双桂堂也被奉为西南禅宗祖庭。  清代的康、雍、乾三代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410769642.html
  • 竹禅和他的书画

    ),清代四川梁山(今梁平县)人,俗姓王,少年出家于梁山报国寺,受戒于双桂堂,通诗文、善书画、工篆刻。竹禅年轻时,和一大家闺秀相爱,犯了佛教戒规,被官府捉拿。成都将军完颜崇实念其有才,从中援救,遂离梁山...1900年)春,七十六见高龄的竹禅应双桂堂僧众之请,带着他一生积存的数箱字画,回蜀接任方丈,并于年底圆寂。其墓有联云:“携大笔一支纵横天下,与破山齐名脍炙人间”。由于封建社会的世俗偏见,对竹禅这样有理论、有...

    宝光寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752698.html
  • 诸山长老出席报恩寺天王殿圣像开光庆典法会

    佛教协会教务部副主任、河南桐柏山云台寺住持清远法师,重庆市佛教协会副会长、重庆双桂堂方丈身振法师,贵州省佛教协会副会长、贵阳弘福寺方丈心照法师,广东省佛教协会副会长、曹溪南华寺方丈传正法师,北京灵光寺...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10424813589.html
  • 正慈法师参加“首届中国近现代佛教学术研讨会”

    弘化禅寺方丈正慈法师、甘露寺方丈耀正法师、双桂堂方丈身振法师、中国佛学院教务处主任理证法师、中国佛学院栖霞山分院副院长理海法师、开封大相国寺方丈心广法师、南阳水帘寺方丈妙侠法师、栖霞寺方丈隆相法师、...

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09100024583.html
  • 发扬玄奘精神,推动四川佛教文化事业的发展

    四川佛教在中国佛教中异军突起,楚山绍奇明初在四川弘法,有200余名弟子分布全国各地。明末的破山海明是近现代佛教的源头,他所建立的双桂堂派已经成为临济法脉的两大派别之一,对整个西南地区的佛教发展,影响巨大...

    释永寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455261199.html
  • 赤松和尚 开山建寺

    和贵阳市党政领导,省市统战及宗教部门的负责人,中国佛教协会副会长张琳、上海市真如寺方丈妙灵法师、重庆市罗汉寺方丈大果法师、重庆梁平双桂堂方丈身振法师、河南省洛阳白马寺监院印贤法师、陕西省佛教协会副会长...

    张 畅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491981482.html
  • 赤松和尚 开山建寺——黔灵山弘福寺大型法会

    党政领导,省市统战及宗教部门的负责人,中国佛教协会副会长张琳、上海市真如寺方丈妙灵法师、重庆市罗汉寺方丈大果法师、重庆梁平双桂堂方丈身振法师、河南省洛阳白马寺监院印贤法师、陕西省佛教协会副会长彻性法师等...

    张畅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541581631.html
  • 庐山山南五大丛林之秀峰寺

    野蛮的侵华日军将修复不久的寺庙毁之一炬。建国后寺庙仅残存颓垣,1959年由星子共产主义劳动大学征用,后完完全全毁于文革。现存御碑亭和双桂堂双桂堂门前西株桂树已逾九百年,风烟不倒,枝繁叶茂,每逢农历八月,桂子飘香,更令人称奇的是,这两楼植树曾一度在秋季开花三次,沁人心脾。   双桂堂原是寺中的藏经楼,为藏康熙手书《般若心经》而建,原有桂四株,前后各两株,现仅存殿前两株。堂前有石碑院,院中嵌满了当代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896710.html
  • 做好佛教教育工作 促进和谐社会发展

    校阅。 9《百丈丛林清规证义记》卷8,唐洪州百丈山沙门怀海集编,清杭州真寂寺宓繤仪润证义,越城戒珠寺住持妙永校阅。 10《破山语录》卷11,双桂堂本。 11《破山语录》卷11,双桂堂本。 12《对中国禅宗之感想——在重庆华岩寺讲》,载《太虚演说集》。 ...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535747116.html